La respuesta es la presencia de Dios

 

LA RESPUESTA ES LA PRESENCIA DE DIOS

Jose Ramon Mendoza

 

1 Reyes 19:11-13

“Él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.

Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.

Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: ¿Qué haces aquí, Elías?”

 

INTRODUCCIÓN

La historia del profeta Elías transcurre en el Israel de entre los años 870-850 ac, durante el reinado de Acab en Israel. El hilo temático del pasaje se ubica posterior a los acontecimientos del Monte Carmelo.

 

I.                   LA CRISIS DEL PROFETA ELÍAS.

 

1.     Las alta expectativas de Elías.

a.    Esperaba una arrepentimiento y avivamiento de la nación de Israel; esto nunca sucedió.

b.    Esperaba la conversión de los lideres políticos (Acab y Jezabel) y religiosos, esto tampoco sucedió.

c.     Después de los acontecimientos del Monte Carmelo, Elías racionalizaba que sería el líder espiritual para conducir a Israel de vuelta a la consagración a Dios.

2. La amenaza de un mensajero. Vers. 1-2

“Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elías había hecho, y de cómo había matado a espada a todos los profetas. Entonces envió Jezabel a Elías un mensajero, diciendo: Así me hagan los dioses, y aun me añadan, si mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos.”

a.    Jezabel quiere desprestigiar y anular la voz del profeta Elías, por eso le envía un mensajero con el fin de llenarlo de miedo, terror, amedrentamiento y temor.

b.    Jezabel no solo quería matarlo, llena de odio quería borrar los acontecimientos del Monte Carmelo.

 

3. La ceguera del desencanto. Vers. 3

“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado.”

a.    La huida a Beerseba marca el inicio de una profunda crisis en la vida del profeta.

b.    La crisis se agudiza cuando abandona a su criado se aísla en el problema, lo cual desemboca en desenfoque personal.

 

4. La crisis del aislamiento y la culpa. Vers. 4

“Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.”

 

a.    El enebro representa el lugar de la rendición, aquí Elías colapsa y desea la muerte.

b.    Es relevante meditar en la expresión “no soy mejor que mis padres” porque esta asumiendo la culpa de todo lo que esta viviendo, no ve un final satisfactorio sino catastrófico.

 

 

 

II.                FORTALECIDO DEBAJO DEL ENEBRO.

 

1.    La compañía de un ángel. Vers. 5

 

“Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido; y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo: Levántate, come.”

 

a.    Dios le provee la compañía de un ángel para fortalecerlo, atenderlo y cuidarlo.

b.    El ángel le provee de alimento y comida.

c.     Le devuelve el contacto físico: lo tocó.

d.    Le da instrucciones sobre lo que debe hacer: Levántate y come.

e.    Además, debe abandonar el Enebro y salir al Monte Horeb.

 

2.    El ángel le provee alimento. Vers. 6

 

“Entonces él miró, y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua; y comió y bebió, y volvió a dormirse.”

 

a.    Le preparó una torta cocida y una vasija de agua.

b.    Las necesidades físicas deben ser cubiertas para poder salir de cualquier crisis.

c.     Observe la terapia física aplicada: comer y dormir.

 

3.    Le garantiza descanso. Vers. 7

 

“Y volviendo el ángel de Jehová la segunda vez, lo tocó, diciendo: Levántate y come, porque largo camino te resta.”

 

a.    Le provee una segunda ronda de comida y descanso.

b.    El profeta necesitaba esa nueva ronda de descanso para afrontar los nuevos desafíos.

 

4.    Recibiendo un nuevo propósito. Vers. 8

 

“Se levantó, pues, y comió y bebió; y fortalecido con aquella comida caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta Horeb,

el monte de Dios.”

a.    Dios trabajó el área material y física del profeta con el fin de fortalecerlo.

b.    La nueva asignación es ir a Horeb, el lugar del pacto con Dios, el lugar del encuentro y de la presencia de Dios.

 

III.             EL SILBO APACIBLE RESTAURADOR.

 

1.    Una pregunta para el desahogo. Vers.9-10

“Y allí se metió en una cueva, donde pasó la noche. Y vino a él palabra de Jehová, el cual le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías? El respondió: He sentido un vivo celo por Jehová Dios de los ejércitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y sólo yo he quedado, y me buscan para quitarme la vida.”

 

A.   La pregunta: ¿Qué haces aquí, Elías? No es que Dios no supiera la respuesta, sino que la pregunta era para provocar el desahogo del profeta.

B.    La respuesta de Elías da una perspectiva muy limitada de la situación, el profeta esta ensimismado en el problema, sin embargo, Dios trabajó con su corazón para ampliar esa perspectiva.

 

2.    Tres señales si la presencia de Dios. Vers. 11-12

“Él le dijo: Sal fuera, y ponte en el monte delante de Jehová. Y he aquí Jehová que pasaba, y un grande y poderoso viento que rompía los montes, y quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Y tras el viento un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto.

Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.”

 

a.    La orden de Dios es: Sal fuera. El Señor quiere que el profeta entre en acción y busque la presencia de Dios.

b.    Viento, Terremoto y Fuego son manifestaciones válidas de la presencia de Dios, sin embargo, no eran las seleccionada por Dios para manifestarse al profeta y anular la crisis donde se encontraba.

c.      Jehová había decidido manifestarse de una manera nueva a la vida del profeta y adiestrarlo para que la crisis jamás pudiera volver a afectarlo.

 

3.    El maravilloso silbo apacible de Dios. Vers. 12-13

 

...” Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió,

y se puso a la puerta de la cueva...”

a.    El silbo apacible y delicado es una nueva manera de manifestación calmada y sobria de la presencia de Dios que el profeta no conocía.

b.    La crisis de Elías se superaba en la Presencia de Dios, para todos los que están en crisis la respuesta es siempre la presencia de Dios.

c.     Un caso parecido a la crisis de Elías, vivió Juan el Bautista estando encarcelado como lo registra Lucas 7.19-23, en ese caso, Jesús lo llevo a comparar la realidad de su ministerio con las profecías bíblicas y con mucho afecto lo motivo en medio de su crisis. Un análisis espiritual puede resolver situaciones complicadas como la de Juan el Bautista.  

 

4.    Asignación de una nueva misión. Vers. 15-18

 

“Y le dio Jehová: Ve, vuélvete por tu camino, por el desierto de Damasco; y llegarás, y ungirás a Hazael por rey de Siria.

A Jehú hijo de Nimsi ungirás por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirás para que sea profeta en tu lugar.

Y el que escapare de la espada de Hazael, Jehú lo matará; y el que escapare de la espada de Jehú, Eliseo lo matará.

Y yo haré que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron.”

 

a.    Hacer la voluntad de Dios es la solución a toda crisis personal que podamos vivir.

b.    Elías debía usar su autoridad de ungir reyes y profetas con el fin de cambiar la dolorosa realidad que estaba viviendo.

c.     El profeta estaba posicionado en Dios por encima del problema que estaba viviendo, Dios le recuerda que el esta en otro nivel de autoridad por lo tanto debe usarla.

d.    Así también nosotros, debemos recordar nuestra posición en cristo para accionar de manera espiritual y superar nuestras crisis.

e.    Dios se atribuye la autoría del avivamiento que estaría por venir: siete mil personas fieles al pacto levantaría Dios en Israel. Dios sigue siendo el protagonista de todo avivamiento en su iglesia, recuérdalo.

 

CONCLUSIONES

1.    No racionalices tu futuro, esto te puede llevar a formarte falsas expectativas de lo que Dios va a hacer.

2.    Pon tu fe en la voluntad de Dios y no en tus expectativas.

3.    Discierne y reprende todo mensaje o mensajero enviado para infundirte temor.

4.    Dios tiene los medios para sacar al creyente de cualquier crisis donde este se encuentre.

5.    El provee un enebro con su ángel para confortar la vida atribulada de sus hijos.

6.    Es tiempo de disfrutar el silbo apacible de Dios en nuestras vidas.

7.    Recuerda: Tu respuesta es la presencia de Dios.

 

RECAPITULACION-APLICACIÓN FINAL

 

joseramonmendoza@gmail.com

lavozpastoral.blogspot.com

¿CÓMO PUEDE LA IGLESIA SER DE UN MISMO SENTIR?

 

¨SED TODOS DE UN MISMO SENTIR¨  

POR. JOSE RAMON MENDOZA

 

Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos,

amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables...

1 Pedro 3.8

 

 

INTRODUCCION

La expresión ¨Sed todos de un mismo sentir¨ es usada por los apóstoles Pablo y Pedro tanto en las epístolas a los Corintios y Romanos como también en la Carta de Pedro.

 

Es necesario aclarar que en cada una de ellas hay un contexto diferente, es decir que atacan diferentes situaciones o problemas dentro de la iglesia que serán solucionados con esta misma medicina, esta misma terapia o este mismo rango de acción. Veamos el contexto o hilo temático de esta expresión en cada carta:

1.     En Romanos Pablo esta enseñando la necesidad de seguir el ejemplo de humildad y adoración de nuestro Señor Jesucristo, en el marco de una vida cristiana práctica.

2.     Para la segunda carta a los Corintios Pablo que ha estado ministrando distintas enseñanzas para que los creyentes desarrollen el camino de la perfección cristiana, cuando esta iglesia sufría de divisiones, pleitos internos y pecados ocultos.

3.     El apóstol Pedro viene trabajando enseñanzas para orientar a los creyentes a vivir una vida cristiana que este a la altura de un pueblo santo, adquirido por Dios, es por esto que después de instruir a los conyugues como debe ser la relación de pareja, ahora él se dirige a la Iglesia con el carácter de aquellos que deben tener un mismo sentir.  

 

La palabra SENTIR, viene del griego Jomofrón que significa: Alcanzar una misma opinión, pensar de una misma manera o tener un mismo sentir. A continuación, vamos a desglosar los textos bíblicos que nos hablan de ese ¨mismo sentir¨ y para extraer las verdades que necesitamos observar, analizar y vivir.

 

                                                            I.            LA PRESENCIA DEL DIOS DE PAZ Y DE AMOR.

Para vivir en paz con todos.

 

¨Por lo demás, hermanos, tened gozo, perfeccionaos, consolaos, sed de un mismo sentir, y vivid en paz; y el Dios de paz y de amor estará con vosotros.¨

2 Corintios 13.11

 

1.            La iglesia de Cristo tiene la necesidad de valorar la presencia de Dios como insustituible en sus dinámicas espirituales y personales. Sólo la presencia de Dios puede dar gozo, perfección y consolación.

 

a)            Gozo: Cuando valoramos la presencia de Dios podemos renunciar a lo temporal para abrazar lo eterno, observe Hebreos 12.2:

 

¨puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.¨

 

Además, el creyente debe aprender a gozarse en el Señor, recuerde lo que dijo el Sacerdote Nehemías a un pueblo compungido por la palabra de Dios en Nehemías 8.10:

 

¨Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque día santo es a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza.¨

 

b)            Perfección: Aquí se refiere al proceso de perfeccionamiento de la vida cristiana, ninguno hemos llegado a la estatura del varón perfecto, sin embargo, estamos en ese camino. Debemos edificarnos y ayudarnos mutuamente para alcanzar este objetivo. En este proceso todo debe sumar, la comunión con otros cristianos, una determinada renuncia a la carnalidad y sobre todo  el temor de Dios es fundamental en cada corazón, Observe en 2 Corintios 7:1:        

 

¨Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.¨

 

c)             Consolación: Esta palabra en griego se traduce ¨llamar cerca¨, es decir algo al oído con el fin de dar aliento y fortalecer el ánimo. La iglesia de manera consciente debe desarrollar acciones de consolación a los creyentes que sufre. Veamos los argumentos de Pablo en 2 Corintios 1:4-5:

 

¨…Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones,

para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación,

 por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.

Porque de la manera que abundan en nosotros las aflicciones de Cristo,

 así abunda también por el mismo Cristo nuestra consolación.¨

 

 

2.   El mismo sentir y la paz. La presencia de Dios es el refugio del cristiano y el único lugar seguro donde este debe habitar. Para el apóstol Pablo el fin o meta es tener paz de Dios gobernando cada corazón de sus hijos y el instrumento o medio para ellos es desarrollar una vida cristiana donde se experimente este mismo sentir. Así lo expresa Pablo en su carta a los en Colosenses 3:15:      

 

¨Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo …¨

 

3.   Buscar el mismo sentir hasta en el saludo. La expresión ¨saludaos¨ viene del griego Aspázomai que significa: Abrazar o saludar. Para los orientales el saludo es un momento especial, de esa manera se acercan y expresan buenos deseos. Hoy para muchos el saludo es algo insignificante, tanto que salen de la iglesia de primero, para no saludar a nadie, sin embargo, hay un mandamiento expreso para ello, recuerde que procuramos tener todos un mismo sentir y cualquiera oportunidad es importante para lograrlo. Analice el saludo en el contexto de 2 Corintios 13. 12-13:

 

¨Saludaos unos a otros con ósculo santo.

Todos los santos os saludan.¨

 

 

 

 

   II.            UN REGALO DEL DIOS DE LA PACIENCIA Y CONSOLACION.

El Padre nos dio a Jesús como modelo de vida.

¨Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre

vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes,

a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.¨

Romanos 15.5-6

 

1.     Cristo no se agradó a sí mismo. Jesús es el modelo a seguir, él vivió una vida desprendida sin egoísmos, por amor sufrió para darnos salvación y vida eterna.

 Nosotros en consecuencia debemos vivir una vida igual que el, sin egoísmos ningunos, vea lo que escribe Pablo en Romanos 15.1-3:

 

¨Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas

 de los débiles, y no agradarnos a nosotros mismos.

Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno,

para edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo…¨

 

2.     La madurez cristiana es también soportar vituperios, analice Romanos 15.3:

 

¨Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo;

antes bien, como está escrito:

Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.¨

 

3.     Usando la paciencia y consolación de las escrituras podemos ayudar a otros a superar sus debilidades y flaquezas, observe en 1 Tesalonicenses 1.14:

 

¨También os rogamos, hermanos, que amonestéis a los ociosos, que alentéis a los de poco ánimo, que sostengáis a los débiles, que seáis pacientes para con todos.¨

 

4.     Leer y aprender la biblia me aportan crecimiento espiritual y conducen a la madurez. Un creyente maduro maneja situaciones difíciles y es estimulo a los creyentes inmaduros. Así lo expresa el escritor en Hebreos 5.14:

 

¨… pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.¨

 

5.     Dios ha provisto una fuente de consuelo y paciencia para el creyente. Siempre debemos acudir a esa fuente cuando los problemas eclesiásticos quieren separarnos de nuestros hermanos en la fe. Un ejemplo de eso lo vemos aquí en Romanos 15.5:

 

¨Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre

vosotros un mismo sentir según Cristo Jesús…¨

 

6.     Tener el mismo sentir de Jesucristo me conduce a una vida de profunda adoración. Siguiendo en Romanos 15, notaremos que sólo es posible alcanzar un estado de unanimidad y unidad cuando somos transformados en la presencia del padre.  Observe el versículo 3:

 

¨…un mismo sentir según Cristo Jesús, para que unánimes,

a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.¨

 

 

III.            UN LLAMADO PARA PODER HEREDAR BENDICIÓN.

Debo bendecir a otros porque en mi regazo sólo hay bendición.

 

¨Finalmente, sed todos de un mismo sentir, compasivos, amándoos fraternalmente, misericordiosos, amigables;

no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición.¨

1 Pedro 3.8-9

 

1.     La importancia del amor fraternal. Dios nos ha redimido y dado la llenura del Espíritu Santo no solo para nuestro provecho personal, sino mas aun, para que mostremos su amor al mundo. Así lo dice 1 Pedro 1.22:

 

¨Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad,

mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro…¨

 

2.     Recuerda que el amor es el distintivo de todo discípulo de Cristo, el mismo lo dijo en Juan 13:35:

 

¨En esto conocerán todos que sois mis discípulos,

si tuviereis amor los unos con los otros.¨

 

3.     Un aspecto del carácter y una actitud. La misericordia es un concepto central en la biblia, ya que se espera que aquellos que han alcanzado misericordia la manifiesten en su trato con el prójimo, además con una actitud jovial, agradable y amigable en su trato con todos, observe 1 Pedro 3.8

¨…misericordiosos, amigables…¨

 

4.     Dos prácticas prohibidas. El apóstol Pedro nos plantea que para tener todos ¨un mismo sentir¨, debemos renunciar a dos practicas muy comunes en la vida mundana, las cuales son producto a la naturaleza del viejo hombre, estas son: responder con la justicia del mundo. Las expresiones ¨a mí,  el que me la hace, me la paga¨ es producto de un corazón que guarda odios y rencores que no son compatibles con el carácter cristiano. Analice lo que nos plantea el apóstol en 1 Pedro 3.9:

 

¨…no devolviendo mal por mal, ni maldición por maldición

 sino por el contrario, bendiciendo…¨

 

Jesús es nuestro ejemplo a seguir, él nos dio ejemplo, vea como se describe la conducta de Jesús en 1 Pedro 2:23:

 

¨quien cuando le maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga justamente…¨

 

Además, la escritura nos instruye como tratar a aquellos que puedan tener una actitud hostil hacia nosotros, recuerde lo que se nos dijo en Romanos 12:20:

¨Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si tuviere sed, dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza.¨

 

5.      Llamando a los herederos. Ahora vamos a analizar otros aspectos muy significativos en la meta de ¨tener un mismo sentir¨, en su argumentación el apóstol nos hace mirar al cielo y contemplar nuestra morada final, la cual es una herencia segura para todos aquellos que han aceptado a Jesús como su Señor y Salvador. Los que somos herederos sólo debemos estar tranquilos y seguros a pesar de las adversidades de la vida terrenal. Como herederos solo podemos echar mano de lo que hemos heredado: Bendición. Observe como cierra la idea el apóstol en 1 Pedro 3.9:

 

¨…sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis

 llamados para que heredaseis bendición.¨

 

 

6.     La seguridad de esta herencia. Una garantía es conocida también como las ¨arras¨, es muy común en las bodas. En dicha ceremonia el esposo le entrega las arras de su prometida, anticipando con esto la seguridad de una vida juntos y una herencia compartida. El Apóstol en Pablo lo ilustra de esta manera en Efesios 1.13-14:

 

¨En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

 

        CONCLUSIONES

1.     La iglesia de Cristo debe procurar que entre sus miembros ¨haya un mismo sentir¨ porque es la única manera de vivir en paz.

2.     Todos necesitamos aprender los textos e historias bíblicas que nos permitan darle aliento a nuestros hermanos que sufren.

3.     Al crecer y madurar como creyente podemos soportar aflicciones y vituperios como parte de la vida cristiana.

4.     El amor fraternal sólo será posible si desarrollamos compasión y misericordia lo cual nos permitirá tener una mayor empatía con otros.

5.     Esta prohibido todo tipo de venganza, hay que seguir el ejemplo de Cristo.

6.     Nosotros somos herederos de riquezas espirituales inconmensurables  para disfrutarlas.

Atte. Jose R. Mendoza

lavozpastoral.blogspot.com