¿Que postura debemos asumir cuando vemos acercarse el tiempo del fin?

LA MUJER DE LOT

Por Reverendo José Ramón Mendoza

 

Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste. 
En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrás. 
Acordaos de la mujer de Lot. Lucas 17:30-32

INTRODUCCION.

El Contexto de todo el capítulo 17 de Lucas es la respuesta de Jesús a una pregunta  de los fariseos sobre: ¿Cuándo había de venir el reino de Dios? Jesús inicia una explicación detallada

del “Reino de Dios” y como se formara sin advertencia o señal, posteriormente ya el versículo 24 avanza hacia “el día del hijo del hombre” que si tendría una señal clara; Como relámpago que sale, es decir la segunda venida visible de Cristo. En el versículo 24 habla de los padecimientos en la cruz cuando dice: …”pero primero es necesario que padezca mucho y sea desechado de esta generación…”

Evidentemente Jesús avanza al tema del fin del mundo y el juicio al iniciar el versículo 27-29 cuando hace referencia a los días de Noé y Lot en Sodoma y Gomorra. Ambas generaciones “Comían, bebían, se casaban y daban en casamiento” y “Comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban”. El Juicio comenzó con la acción de los justos Noé, entrando al arca y Lot, saliendo de Sodoma. El diluvio y el fuego arrasaron la vida pecaminosa y apartada de Dios.

En este contexto de una sola oportunidad de escape Jesús hace una advertencia a sus discípulos…”acordaos de la mujer de Lot”…     

¿Qué es lo que debemos recordar de la mujer de Lot? Tenemos que leer Génesis 19:1-8 para saber de ella. Hay Luces y sombras en su actuación, veamos os los aspectos positivos de ella en sus inicios:

      I.        ELLA ACOMPAÑO A SU ESPOSO AL TOMAR GRANDES DECISIONES.

1.      Cuando salió de Ur con Abraham. Génesis 12.5

2.      Cuando se separan de Abraham por las peleas entre pastores. Génesis 13.7-10

3.      Cuando se mudan a Sodoma. Génesis 13.12-13

4.      Cuando quedan rehenes de Quedarlaomer Rey de Elam. Génesis 14.11-12

5.      Al regresar a vivir a Sodoma después de esta advertencia. Génesis 19.1

    II.        ELLA QUISO VOLVER A LA VIDA VIEJA.

A. Muchas veces tenemos miedo de enfrentarnos con el futuro.

1) Es porque no sabemos lo que el futuro tiene para nosotros. Tal vez ella no conocía a nadie en aquella ciudad pequeña a donde iban.
2) Sin embargo, la mañana viene y no hay nada que podemos hacer para detenerla.

II. Ella miró atrás.

A. Pensando en todo lo que ella había dejado atrás.

1) Su casa.
2) Su jardín, las flores, etc.
3) Sus amigos.

B. Hay algunos que son creyentes pero están mirando para atrás.

1) Pensando en lo que han dejado atrás.

a) Pecados.
b) Amigos que les desampararon cuando se convirtieron.

2) Ellos piensan que han sacrificado mucho para seguir a Cristo.

C. Debemos poner los ojos en el futuro.

1) Con la confianza de que el futuro nos ofrece algo mejor que la vida vieja.
2) Con esperanza de lo que Dios tiene para nosotros.
3) Dios no pude hacer nada para nosotros en el pasado.  Ayer ya pasó, ¿no?  Lo que Dios va a hacer para nosotros tendrá que ser mañana y pasado mañana y la semana que viene.

   III.        ELLA NO ENTENDIÓ SU SALVACIÓN.

1.    Génesis 19.15: “Al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: Levántate, toma tu mujer y tus dos hijas… para que no perezcas en el castigo de la ciudad ”

2.    “Y deteniéndose él, los varones asieron de su mano, y de la mano de su mujer, y de las manos de sus dos hijas, según  la misericordia de Jehová con él, y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad…”

3.    “…y dijeron: Escapa por tu vida: no mires tras ti, ni pares en toda la llanura; escapa al monte, no sea que perezcas”

   IV.        ELLA DESOBEDECIÓ A DIOS.  19:17, 26

A. Únicamente algunas horas antes ella recibió el mandato de Dios que no debía mirar atrás.

B. El de desobedecer a Dios es una cosa seria.

1) Aunque no entendemos el porqué del mandamiento.  Puede ser que ella dijo a sí misma, “¿Qué sería de malo en mirar atrás?
2) Isaías 55:8-9 – los pensamientos de Dios son más altos que los nuestros.

C. Desobediencia siempre tiene sus consecuencias.

1) Para la mujer de Lot, ella se volvió estatua de sal.  Perdió su vida.
2) Siempre perdemos cuando desobedecemos a Dios.

a) A veces algo que ya tenemos.
b) A veces es algo que hubiera sido posible haber tenido.

CONCLUSION

Entonces debemos hacer caso a las palabras de Jesús cuando dijo, “Acordaos de la mujer de Lot”.

1.    Si has vuelto a la vida vieja, recuerda la mujer de Lot y vuelva al camino de Dios ahora mismo.

2.    Si estás mirando tras si, pensando en la vida vieja con anhelos de volver, recuerda la mujer de Lot.

3.    Si estás pensando en desobedecer a Dios, recuerda la mujer de Lot.

4.    Nada es más valioso en este mundo que nuestra Salvación Eterna.

5.    La vida consiste en agradar a Dios y crecer en armonía con nuestra familia, todo lo demás es pasajero y vanidad.

En este tiempo de crisis debemos valorar la oportunidad de escapar del sistema corrupto de este mundo; viviendo la nueva vida en Cristo.

¿COMO VENCER EL MIEDO Y ALCANZAR LAS METAS?

LA   BATALLA  CONTRA  EL  MIEDO

REVERENDO. JOSE RAMÓN MENDOZA

⁹ Porque todos ellos nos amedrentaban, diciendo:

Se debilitarán las manos de ellos en la obra, y no será terminada.

Ahora, pues, oh Dios, fortalece tú mis manos.

NEHEMIAS 6.9

       INTRODUCCIÓN

El miedo o temor es una emoción caracterizada por una intensa sensación desagradable provocada por la percepción de un peligro, real o supuesto.  La máxima expresión del miedo es el terror. Además el miedo está relacionado con la ansiedad. Origen Bíblico del miedo: El pecado.

“Y llamó Dios, el eterno, preguntándole: «¿Dónde estas? Y respondió: «he oído tu voz en el huerto,

y tuve miedo, porque estoy desnudo; por eso, me escondí». (Génesis, 3,9)

        I.            El adversario infunde miedo. (Usando el terror)

1.       ¿Quiénes eran Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe?

«Gesem el árabe» Su nombre se escribe de manera distinta en el v. 6 (BDB 177 I), basado en la diferencia entre la gramática árabe y la pronunciación hebrea. La tradición dice que era el rey de Cedar (provincia del noroeste de Arabia, cf.Old Testament Times, de R. K. Harrison, p. 284) o del área del sur de Arabia. Era una persona política muy poderosa en el imperio persa.

2.       Invitaciones reiteradas (4). Vers. 2: «Ven y reunámonos» “Mas ellos habían pensado hacerme mal.”

6:2 «Ven y reunámonos» El primer VERBO es un Qal IMPERATIVO y el segundo un Nifal COHORTATIVO (mismo patrón de VERBOS en el v. 7). Los enemigos trataban de manipular a Nehemías.

3.       Respuesta de Nehemías. Vers.3: “Yo hago una gran obra, y no puedo ir”

4.    La Carta Abierta. Vers. 6: “…tú y los judíos pensáis rebelaros; y que por eso edificas tú el muro, con la mira, según estas palabras, de ser tú su rey…”

6:5 «una carta abierta» La implicación de la carta personal y gubernamental que no estaba sellada oficialmente era dar a conocer su contenido a todos. El propósito era la intimidación política. Había funcionado antes (Esdras 4), tal vez funcionaría otra vez.

5         Respuesta de Nehemías. Vers. 8: “No hay tal cosa como dices, sino que de tu corazón tú lo inventas.”

   6    ¿Quién es Dios para mí? Vers. 9: “… Oh Dios, Fortalece mis manos.” Esta es una oración.

      II.            Profecías compradas. (Usando el engaño)

1.       ¿Quién era Semaías hijo de Delaía, hijo de Mehetabel?

«Semaías» Se le llama «hijo de Delaía», que se menciona en Esdras 2:59-60 como familia de sacerdotes que no pudieron documentar su linaje. Aparentemente era un falso profeta (cf. vv. 12, 14) a quien contrataron las naciones vecinas (cf. vv. 12-13) para intimidar a Nehemías. Por qué estaba encerrado en su casa ha sido un tema de gran debate:

(1) se relaciona con Números 19:11-22;

(2) había propugnado que a Nehemías se le ungiera como rey, por lo tanto, lo hizo traidor a Persia (cf. v. 7); o (3) era un hecho simbólico que dejaba ver lo que Nehemías debía hacer.

2.       Profecía falsa. Vers. 10:  “…dijo: Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las puertas del templo, porque vienen para matarte; sí, esta noche vendrán a matarte.” El mensaje del falso profeta se pronunció en verso poético.

«Reunámonos… cerremos las puertas» El primer VERBO (BDB 416, KB 419) es un Nifal IMPERATIVO usado en sentidoCOHORTATIVO. El segundo (BDB 688, KB 742) es un Qal COHORTATIVO.

 «dentro del templo» Nehemías no solo era laico (Números 18:7), pero pudo haber sido eunuco (Levítico 21:17-24;Deuteronomio 23:1), lo cual lo descalificaba para entrar a las partes internas del templo. Era una manera de desacreditar a Nehemías. Hay una provisión en los escritos de Moisés para que alguien huya al altar del sacrificio en busca de seguridad (cf. Deuteronomio 23:1, 14; 1Deuteronomio 23:1; 2:28ss).

3.       ¿Quién soy yo? Vers. 11 “… ¿Un hombre como yo ha de huir? ¿Y quién, que fuera como yo, entraría al templo para salvarse la vida? No entraré.”

4.       Discernimiento. “…Y entendí que Dios no lo había enviado… fue sobornado para hacerme temer así, y que pecase, y les sirviera de mal nombre con que fuera yo infamado.”

6:13 Nehemías asocia el temor con hechos inapropiados, que él etiqueta como pecado (BDB 306, Qal PERFECTO, «no dar en el blanco»).¡Observe que el temor puede llevar a hechos pecaminosos! ¡La fe y la confianza en la presencia, promesas y provisión de Dios es crucial!

5.       Oración de Nehemías: 14 “Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de Sanbalat, conforme a estas cosas que hicieron; también acuérdate de Noadías profetisa, y de los otros profetas que procuraban infundirme miedo.”

    III.            Líderes conjurados (Usando la amistad)

1.      Muro terminado en 52 días. “ ¹⁶ Y cuando lo oyeron todos nuestros enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro Dios había sido hecha esta obra.”

RVR60 «se sintieron humillados»

RVRA «abatiéronse mucho sus ojos»

LBLA «desfalleció su ánimo»

DHH «se vino abajo su orgullo»

BJ «les pareció una gran maravilla»

2.      Usando los lazos familiares. “…era yerno de Secanías hijo de Ara; y Johanán su hijo había tomado por mujer a la hija de Mesulam hijo de Berequías… contaban delante de mí las buenas obras de él, y a él le referían mis palabras.”

«Tobías» Su nombre es judío y es uno de los antagonistas más grandes de Nehemías. Su técnica era infiltrarse en la clase adinerada judía(«nobles») a través de matrimonios (cf. v. 8) con el objeto de influir en los planes de Nehemías. 6:18 «Ara» Se menciona en Esdras 2:5; Nehemías 7:10; y 1 Esdras 5:10.

«Mesulam» Este nombre se refiere a veinte personas distintas en el AT. Se menciona en Nehemías 3:4, 30 como alguien que trabajó en dos secciones del muro. Aquí se nos dice que su hija se casa con Johanán, que era el hijo de Tobías (IDB, vol. 2, p. 811).

3.      El fin era el mismo. 19 “Y enviaba Tobías cartas para atemorizarme.”

6:19 «Y enviaba Tobías cartas para atemorizarme»Los líderes judíos trataron de hacer ver bien a Tobías a los ojos de Nehemías, pero su verdadero ser se ven este versículo.Incluso el sumo sacerdote estaba involucrado en esta conspiración (cf. 13:4). Él (cf. v. 18) era el yerno de Secanías, posiblementeel sacerdote Nehemías 3:4 o 12:3, pero es incierto, porque el nombre era muy común durante este período (cf. Esdras 8:3, 5).

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La Profecía Espiritual es un manantial de vida y poder!

RESPONSABILIDAD  PROFÉTICA  DEL  MINISTRO

REVERENDO JOSÉ RAMÓN  MENDOZA

Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis.  Ezequiel 37.4-5

INTRODUCCIÓN

Ezequiel, fue profeta del Exilio del pueblo de Israel. Como fue deportado siendo aún pequeño, la vocación le fue dada ya en el exilio, es decir, mientras experimentaba en su propia carne las dificultades, el miedo y la tentación de la desesperanza. Sobresalió como un varón capaz de escuchar a Dios y de transmitir su Palabra. Muchos acudían a él para escucharlo como a “un trovador de voz hermosa que sabe cantar” (33,32), atendían a sus palabras, a su invitación a cambiar de vida y a renovar la fidelidad con Dios, pero luego no lo llevaban a la práctica (33,31). Parece que fue hijo del sacerdote Buzí y se piensa, por el lenguaje que utiliza que quizás él mismo pudo serlo.

          I.          ¿POR  QUÉ  EXISTE  UN  VALLE  DE  HUESOS  SECOS?

Un valle  es  un  lugar para la vida, el verdor y la prosperidad. Es un lugar fértil y  que posee facilidades climáticas para la vida: Agua, arboles, buen clima entre otros. El desierto es un lugar de sufrimiento y es común ver muerte y desolación. Pero la visión es dada en el centro de un valle, ¿Que hay? Huesos de un ejército muerto. Cantidad: …muchísimos… Condición: …secos en gran manera. Ahora bien  ¿Qué representa el  valle de os huesos secos?

1.    Un valle de descuido y  resignación.

2.    Un valle de vidas desperdiciadas, talentos y  proyectos.

3.    Un valle de oportunidades perdidas.

4.    Un valle pesimismo y falta de fe, es decir donde los que habitan son vidas entregadas a la muerte.

             II.     BATALLA  ENTRE  LA  VIDA  Y  LA  MUERTE.

El Espíritu de Dios es capaz de transformar progresivamente el estado de los huesos secos hasta llevarlos a la vida.

1.    La vida y la muerte son procesos que se oponen y resisten, cuando prevalece la vida, la muerte está ausente y viceversa. Según su opinión, ¿Puede un creyente estar medio muerto? 1 Corintios 15.56 ¿Cuáles son las funciones vitales de un creyente? Romanos 8:6:

2.    La vida comienza con una palabra profética, con un Rhema. “Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán.” San Juan 6:63 

3.    La muerte sigue el camino contrario, sale el espíritu y el cuerpo inerte de degrada, (piel, carne, tendones y huesos)

4.    La muerte se inicia con un estado actitud mental y  una declaración verbal. “…ellos dicen: Nuestros huesos se secaron, y pereció nuestra esperanza, y somos del todo destruidos…”  Proverbios 18:21

5.    Nótese el proceso  de vivificación“…yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis…pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis…” La acción profética es progresiva, direccionada, ordenada y  milagrosa.

      III.          ¿CUÁL ES LA RESPONSABILIDAD PROFÉTICA DEL MINISTRO DE HOY?

1.     Asumir no solo la predicación sino la Ministración Profética. Que aplique la Palabra con discernimiento y unción del Espíritu Santo. Jeremías 23:28:

2.    Entender la magnitud de su llamado. La vida del pueblo depende del ejercicio adecuado de su función.      Observe 1 Corintios 14.3

3.    Debo detener los procesos de muerte en el Ejército de Dios, incluso revertir sus efectos, es decir  restaurar sus funciones vitales (Comunión con Dios y la Iglesia) y habilidades espirituales (Dones y Ministerios). 1 Corintios 14.24-25

4.    La acción profética sin el respaldo de Dios solo traerá muerte y desolación.

5.    Solo edifica la Acción Profética ordenada

6.    Reflexione ¿Dónde estaba los profetas para evitar que muriera el ejército de Dios? ¿Cuántos huesos de profetas habría en el centro del valle?

CONCLUSIÓN

RECAPITULACIÓN Y APLICACIÓN FINAL

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¿Por que mi vida es quebrantada?

EL  QUEBRANTAMIENTO QUE  PRODUCE  FRUTO

REVDO.  JOSE R. MENDOZA

“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará. Si alguno me sirve, sígame; y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me sirviere, mi Padre le honrará.  Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré? ¿Padre, sálvame de esta hora? Mas para esto he llegado a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez.”

Juan 12.24-28

INTRODUCCIÓN

        I.            EL  FRASCO  DEBE  SER  QUEBRANTADO.

“… y quebrando el vaso de alabastro…” Marcos 14.3

Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos;(A) y la casa se llenó del olor del perfume.  S JUAN 12.1-3

1.       Medida: “Una libra”.  Se trata de la libra romana, equivalente a unos 327 g

2.       Expresiones: “Nardo puro”, Como si dijéramos, de ungüento de espiga de nardo legítimo, sin otra mezcla. De mucho “precio”

3.       Acciones: “ungió los pies”. En ciertas ocasiones de carácter formal, los judíos se recostaban en divanes para comer, con los pies descalzos y alejados de la mesa. De ese modo, la mujer pudo acercarse a los pies de Jesús. Primeramente los pies, dice San Agustín, y después la cabeza, como testifican San Mateo (26,6) y San Marcos (14,3).

4.       ¿Qué tiene más valor, el vaso o el perfume? Para María el vaso no era importante sino el perfume que ofreció, para  Judas fue un desperdicio derramar el perfume y la da más valor a su precio.

El tesoro en vaso de barro:

2Co_4:7  Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros,

      II.            EL VALOR DEL GRANO DE TRIGO.

“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto

1.       La cascara del grano de trigo.

2.       El interior del grano es el posee la vida. La cascara  impide la vida, la multiplicación y por ende el fruto.

3.       2Co 4:16  Por tanto, no desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día.

4.       Romanos 7. 18  “Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.”

5.       Romanos 7.22 “Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios;”

Conclusion

Aplicación Final

La Sanidad Divina

JESUCRISTO  TE  SANA HOY

REVERENDO. JOSE R. MENDOZA

“Y caída la tarde, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los espíritus, y sanó a todos los que estaban enfermos: Para que se cumpliese lo que fue dicho por el profeta Isaías, que dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.”

Mat 8: 16-17

INTRODUCCIÓN: CONTEXTO  HISTÓRICO DE  LIBRO  DE  MATEO.

     I.        GRANDES  MILAGROS  DE  JESUS:

1.     SANIDAD  DE  UN  LEPROSO  ADORADOR (JUDIO). Vers. 2-3

2.     SANIDAD  DE  UN  PARALÍTICO  ATORMENTADO (GENTIL).  Vers. 5-13

3.     SANIDAD  DE  UNA  POSTRADA  CON  FIEBRE (SUEGRA  DE  PEDRO). Vers. 14-15

4.     SANIDAD  DE  MUCHOS ENDEMONIADOS Y ENFERMOS. (GENERAL). Vers. 16

   II.        EL  ORIGEN DE  LOS  MILAGROS.

1.    El anhelo, buena voluntad y deseo de Dios por sanar a los enfermos.

Leproso: SI alguna vez  quieres limpiarme, (quieres) gr thelo  Strong #2309: Desear, querer, deleitarse con alegría. Implica la idea de estar listo, de preferir y de tener en mente. Otro verbo es Boulomai, vocablo afín en el NT, expresa con más fuerza la voluntad que el querer, o sea, el deseo que se impone deliberadamente sin consideraciones subjetivas. La respuesta de  Jesús: Estoy queriendo… Nuestro Señor le repite una el mismo verbo gr thelo, es decir le dice Yo deseo, quiero, me deleitaría y alegraría limpiarte.

2. La sanidad como parte del PLAN DE REDENCION. Vers. 17

La provisión de sanidad divina debe descansar sobre bases firmes. Obviamente, sus bases son bíblicas, pero ¿de qué fuente se deriva esta gran misericordia de Dios? Algunos la vinculan justamente a la misericordia de Dios. Si bien así es en realidad —porque su compasión es grande, la verdadera cuestión es la siguiente: ¿Cuáles son las bases redentoras de la sanidad divina? ¿Se incluye la sanidad en la provisión salvadora de Dios en Cristo o es un simple gesto amoroso de carácter benévolo? Este texto, junto con nuestra discusión de Isa_53:4-5, ofrece una clara evidencia en cuanto a que la sanidad divina forma parte de la expiación de la obra redentora de Cristo en la cruz.

    III.             LA  VERDAD  DE  DIOS  PARA  NOSOTROS.

1.      Existen creyentes que niegan la Sanidad divina como vigente para el día de hoy, por esto algunos sugieren que la profecía de Isaías se cumplió por completo con las sanidades que ocurrieron aquel día. Pero esto sería imposible, porque la profecía de Isaías afirma que el Siervo de Jehová llevaría la enfermedad al igual que los pecados, esto es, vicariamente (Isa_53:4-5).

2.      El nuevo testamento está lleno de argumentos que avalan La sanidad divina como un derecho adquirido en la Cruz del calvario para nosotros, Isaías señalo que el Mecías sufriría por nuestros pecados y enfermedades. Si «nuestros» significa todos nosotros, en lo que se refiere a nuestro pecado, y a que se nos dio un Salvador, entonces ello también significa todos nosotros, en lo que respecta a la enfermedad, y a que se nos ha dado un Sanador Divino

CONCLUSIÓN

La paga del pecado es muerte, Y EL PECADO ADAN introdujo la enfermedad y la muerte a toda la raza humana. Este mensaje nos habla del porqué del sufrimiento de Cristo: sufrió para llevar nuestros dolores y enfermedades (1Pe_2:24), y para ofrecernos paz y sanidad ( 1Pe_2:2<5). Ciertamente, la expiación de nuestros pecados constituye nuestra mayor necesidad, pero Dios, al enviar a su Hijo a sufrir y morir, proveyó más que una forma de escapar al juicio: Dispuso el inmediato comienzo de una vida abundante (véase Juan_10:10). (Salmos_22:1-31/_16:10) 

  

RECAPITULACION  Y  APLICACIÓN FINAL

¿QUE DEBO SABER SOBRE LA ETERNIDAD?

UN CIELO QUE ALCANZAR Y UN INFIERNO QUE  ESCAPAR

REVDO.  JOSE  RAMON  MENDOZA

“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; 
porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.”

Mateo  7:13-14 

INTRODUCCIÓN

Servimos a un Dios eterno, inmortal, infinito :

 1 Timoteo 1.17

“Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.”

1 Timoteo 6:16: “el único que tiene INMORTALIDAD, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.”

Creación de Dios:

A.- Ángeles (seres  espirituales)

1.- Por la palabra de Dios.: “Alabadle, todos sus ángeles; alabadle, todos sus ejércitos. Alabadle, sol y luna; alabadle, todas las estrellas luminosas. Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que están sobre los cielos. Alaben ellos el nombre del SEÑOR, pues Él ordenó y fueron creados;” Salmo 148.2-5

2.- Antes de la creación de la tierra: “¿Sobre qué se asientan sus basas, o quién puso su piedra angular cuando cantaban juntas las estrellas del alba, y todos los hijos de Dios gritaban de gozo” Job 38.6-7

B.- La creación Material. (Mortal, finita, temporal) tierra, animales

1.- La tierra. Génesis 1.1 “En el principio Dios creo los cielos y la tierra”

Mateo 24:35: EL CIELO Y LA TIERRA pasarán, pero mis palabras no pasarán.

C.- La creación del hombre: Génesis_2:7, el hombre está compuesto de dos substancias: la sustancia Material, denominada cuerpo, y la sustancia inmaterial, o su alma. El alma proporciona vida al cuerpo, y cuando el alma es quitada, el cuerpo muere. Mas de acuerdo a lo que se nos dice en 1 Tesalonicenses 5:23 y Hebreos_4:12, el hombre está compuesto de tres substancias: espíritu, alma y cuerpo, y algunos exegetas bíblicos han defendido esta tricotomía,

I.- EL INFIERNO  ES  UN  LUGAR  ETERNO

Intermedio: Sheol (AT) Hades (NT)         Gehena (NT)          Definitivo: Lago de fuego

1.- Es la separación eterna de Dios, y eterno sufrimiento, conocido con el nombre de muerte segunda. 

2.- El infierno es un lugar de extremo sufrimiento (Ap._20:10),

“Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”

3.- Recuerdo y remordimiento, (Lc_16:19-31),

“Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,  porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.”

4.- Deseos insatisfechos, (Lc_16:24),

“Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.”

5.- menosprecio (Dan_12:2),

“Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.”

 6.- malas compañías, (Ap._21:8),

“Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.”

7.- Desesperanza. Pro_11:7; Mt._25:41.

“Cuando muere el hombre impío, perece su esperanza; Y la expectación de los malos perecerá.”

3.- Fuego y castigo eterno. Mateo 25.41

“Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”.

II. EL CIELO ES UN LUGAR ETERNO.

 1.- Los justos están destinados a la vida eterna en la presencia de Dios.

A.- Intermedio: Seno de Abraham (AT) (1) Paraíso, (literalmente jardín) recordándonos la felicidad y bendición de nuestros primeros padres al caminar y hablar con el Señor Dios. Ap._2:7; 2Co_12:4. (2) "La casa de mi Padre," con sus Numerosas moradas (Jn._14:2) proporciona el pensamiento de hogar, descanso y comunión. (3) Un país celestial al cual nos dirigimos, como en la antigüedad Israel se dirigía a la tierra de Canaán, la Tierra Prometida terrena. Heb_11:13-16.

B.- Definitivo: (4) Una ciudad, que nos sugiere la idea de sociedad organizada. Heb_11:10; Ap._21:2.

2.- Veremos a Dios Cara a Cara y reinaremos con él. Apoc 7.14,  22.3-5, 14

“Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y  verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes”

3.- Es un lugar de infinito:

a.- Gozo. Salmo 16.11

“Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.”

b.- Servicio. Apoc. 22.3, 7.15

“Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.”

c.- Hermoso. Salmo 73.25

“¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.”

d.- Libertad. 1 Corintios 15:54:

“Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de INMORTALIDAD, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.”

CONCLUSION

Fil 2. 12                 “Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor,”

2 Cor 6.2              “Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en día de salvación te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.”